歷史文化，關(guān)系到設(shè)計(jì)風(fēng)格的確定，只有風(fēng)格形式定位好了，才能沿著這根主線得以延伸和擴(kuò)展。風(fēng)格形式根據(jù)文化內(nèi)涵可為：中式、法式、意式、日式、古羅馬式等等;根據(jù)生態(tài)環(huán)境又可分為：皇家園林式、小橋流水式、陽(yáng)光海灘式、農(nóng)莊式、森林草原式等等。了解文化風(fēng)格，必須了解各個(gè)國(guó)家園林景觀發(fā)展的歷史。

何為園林，又何為景觀，它們之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系，有何聯(lián)系與異同呢？

自從景觀一詞出現(xiàn)以后便成了人們絡(luò)繹紛論的話題。要弄清這兩者之間的關(guān)聯(lián)得從它們的概念說(shuō)起。根據(jù)英文： Carden——園林; Landscape——景觀。

園林作為一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境成分和語(yǔ)言要素，由來(lái)已久?？梢哉f(shuō)，有了人類就有了園林。在我國(guó)，它最早的時(shí)候叫做圃、面、園。盡管早期的人群處于原始的自然狀態(tài)，可人們的起居飲食和有意識(shí)的勞動(dòng)和戶外活動(dòng)，就已經(jīng)形成了環(huán)境的個(gè)體與組合。在個(gè)人財(cái)產(chǎn)觀念淡漠，一切公有的社會(huì)，人們依山、石、水、樹(shù)木、動(dòng)植物等這些以生存的自然條件而形成了特定的群居生態(tài)方式。以自然為中心而不是以人為中心為獲取生活資料而形成的固有生態(tài)環(huán)境關(guān)系就成了原始簡(jiǎn)樸的自然園林。當(dāng)時(shí)，園林只是為人獵取野魯、摘種菜果實(shí)、圈養(yǎng)動(dòng)物、儲(chǔ)養(yǎng)水草魚(yú)離、提供方便的生活來(lái)源之處，亦或可以觀賞之，具有定的使用和觀賞價(jià)值。在當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有有意識(shí)的文化活動(dòng)。而到了奴東社會(huì)，隨著私有觀念的出現(xiàn)，有了主從與功利關(guān)系的存在，加之有意識(shí)的文化活動(dòng)，使用功能和以觀賞相結(jié)合的園林從自然的原樸狀況逐漸走向規(guī)模和人工化。園中經(jīng)常帶有以花、草、樹(shù)本、山、石、水、路這些林的自然特點(diǎn)，所以園和林常放在一起，叫園林。最初，國(guó)林只充許一部分人使用，在奴求社會(huì)是部分貴族通神、求仙的地方到了封建社會(huì)成為達(dá)官貴人外出游獵和調(diào)養(yǎng)身心的地方;新中國(guó)成立后園林成了國(guó)家和人民共同擁有的地方，用以保護(hù)資源和調(diào)節(jié)氣候，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)對(duì)自然的保護(hù)與組合達(dá)到更符合生態(tài)需要的理想環(huán)境，促使其環(huán)境更優(yōu)美，資源更豐富。

景觀是什么呢？自從20世紀(jì)后期景觀這一概念引入我國(guó)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域后，人們一直對(duì)其爭(zhēng)論不休。其爭(zhēng)論的本質(zhì)是究竟景觀是園林的一部分，還是園林是景觀的一部分。何為園林，又何為景觀，它們之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系，有何聯(lián)系與異同。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)了園林的特點(diǎn)而自成一家的，所以兼顧園林的某些特點(diǎn)，如植物、山石、架、橋。不同的是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和科技文化特點(diǎn)，新材料、新技術(shù)、新工藝不斷出現(xiàn)在景觀中，使其出現(xiàn)了可以完全脫離于自然之外的造景能力。如果說(shuō)園林的特點(diǎn)是“象形”和“感性”的話，那么景觀的特點(diǎn)就是“象意”和“理性”。古代園林的自然屬性高于人工屬性，而現(xiàn)代景觀的人工屬性高于自然屬性。噴泉、燈光、音響都體現(xiàn)和蘊(yùn)含著科技與力量，所以說(shuō)，現(xiàn)代景觀是與科技的力量融在一起的。也就是說(shuō)，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是從傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中脫胎而出的，是園林設(shè)計(jì)的延續(xù)。就好比現(xiàn)代的生物工程是古代刀耕火種的農(nóng)較業(yè)的延續(xù)。

園林景觀，自從人類文明史以來(lái)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷史。這幾千年中，全世界的不同地區(qū)的不同民族，都發(fā)展了自己的園林藝術(shù)與園林風(fēng)格。對(duì)世界園林藝術(shù)發(fā)展影響比較大的大致可分為代表東方風(fēng)格的中國(guó)、日本古典園林，代表西方風(fēng)格的意大利、法國(guó)、英國(guó)古典園林?，F(xiàn)代風(fēng)格的現(xiàn)代園林，則是在集各國(guó)的園林風(fēng)格之大成，又充分利用現(xiàn)代科技力量的基礎(chǔ)上發(fā)展而成中國(guó)古典園林的風(fēng)格形成。